রোববার, ০৮ নভেম্বর ২০২৬Loginবন্ধুদের লেখাকার্যক্রমফিচারখেলাক্যারিয়ারমনোবন্ধুফটো ফিচারবন্ধুসভা সম্পর্কে বন্ধুদের লেখাবই আলোচনা আলো-ছায়ার দ্বৈত ভাষা ‘প্রতিবিম্ব কবিতা’লেখা: আশফাকুজ্জামানপ্রকাশ: ০৮ নভেম্বর ২০২৬, ১৭: ৪৪ শাহ সানাউল হকের ‘প্রতিবিম্ব কবিতা’।কবিতার ইতিহাস হাজার বছরের পুরোনো। কবে, কীভাবে শুরু হয়েছিল, তার সঠিক ইতিহাস আমাদের জানা নেই; কিন্তু দীর্ঘ যাত্রায় কবিতার চিত্রকল্প, ভাব, ভাষা ও ছন্দে অর্জন করেছে বিপুল বৈচিত্র্য। কবিতার এই যাত্রায় শাহ মোহাম্মদ সানাউল হকের কাব্যগ্রন্থ ‘প্রতিবিম্ব কবিতা’ একটি ব্যতিক্রমী সংযোজন। একটি দৃশ্য তাঁর কবিতায় দুটি স্বতন্ত্র কাব্যিক ভাষ্য লাভ করে। একজন মানুষ আয়নায় নিজেকে দেখে; কিন্তু আয়নার সেই প্রতিচ্ছবি কি হুবহু সে নিজে? সেখানে থাকে আলোর খেলা, প্রতিফলন, প্রতিসরণসহ কত কিছু! কবি শাহ সানাউল হকের ‘প্রতিবিম্ব কবিতা’ অবশ্য আয়নার হুবহু প্রতিচ্ছবির ধারণা নয়; বরং একই দৃশ্য, মুহূর্ত বা অভিজ্ঞতা কবিচেতনায় দুইভাবে প্রতিফলিত হয়। জন্ম দেয় দুটি স্বতন্ত্র কবিতার। একটি অন্যটির অনুলিপি, পুনর্লিখন বা ছায়া নয়। একই উৎস থেকে সেগুলো ভিন্ন ভাষা, চিত্রকল্প ও অনুভব নিয়ে আলাদা হয়ে ওঠে। এদিক থেকে ‘প্রতিবিম্ব কবিতা’ একধরনের কাব্যিক ও দার্শনিক নিরীক্ষা। এখানে পাঠককে দুই কবিতার মধ্যে সেতু খুঁজতে হয়, আবার সেগুলোর স্বাতন্ত্র্যও আবিষ্কার করতে হয়।
বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে ইউরোপীয় কবিতার ভাষা ও প্রকাশভঙ্গিতে নানা ধরনের পরিবর্তন আসে। ইতালীয় কবিতায় গড়ে ওঠে ‘হার্মেটিক’ বা ‘Ermetismo’ নামে পরিচিত একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রবণতা। জিউসেপ্পে উঙ্গারেত্তি, সালভাতোরে কোয়াজিমোদো প্রমুখ কবির রচনায় সংহত ভাষা, ইঙ্গিত, নীরবতা এবং প্রত্যক্ষ বক্তব্যের বদলে গভীরতর অন্তর্জগতের প্রকাশ বিশেষ গুরুত্ব পায়। এই কাব্যপ্রবণতার সঙ্গে ‘প্রতিবিম্ব কবিতা’র সরাসরি কোনো উত্তরাধিকারের সম্পর্ক নেই; তবে সানাউল হকের অনেক কবিতায় সংহত ভাষা, দূরবর্তী ইঙ্গিত, প্রতীক ও দৃশ্যের আড়ালে আরেকটি অর্থস্তর তৈরির প্রবণতা হার্মেটিক কবিতার কথা মনে করিয়ে দেয়।
‘প্রতিবিম্ব কবিতা’ গ্রন্থের ভূমিকায় কোয়াজিমোদোর বহুল পরিচিত কবিতার কয়েকটি পঙ্ক্তিও উদ্ধৃত হয়েছে—‘সবাই একা পৃথিবীর কেন্দ্রে,একটি রোদের রশ্মি বিদ্ধ করে তাদের—আর হঠাৎ তখনই নেমে আসে সন্ধ্যা।’হার্মেটিক কবিতায় শব্দের পরিমিত ব্যবহার, গভীর নীরবতা এবং ভাষার ভেতরে আরেক ভাষার ইঙ্গিত গুরুত্বপূর্ণ। শাহ সানাউল হকের কবিতার একটি অংশে এই প্রবণতা লক্ষ করা যায়। তবে ‘প্রতিবিম্ব কবিতা’র নিজস্ব নির্মাণকৌশল অন্য জায়গায়। এটি অনেকটা একই দৃশ্যকে ক্যামেরার দুটি আলাদা ক্লিকে দেখার মতো। দৃশ্য বা উৎসবিন্দু এক; কিন্তু দৃষ্টিকোণ, ফ্রেম, আলো কিংবা মুহূর্তের হেরফেরে ছবি পাল্টে যায়।
‘প্রতিবিম্ব কবিতা’ গ্রন্থে রয়েছে ১০০ কবিতা। কবিতাগুলো ৫০টি জোড়ায় বিন্যস্ত; কিন্তু এখানে ৫০টি ‘মূল কবিতা’ এবং বাকি ৫০টি তাদের প্রতিচ্ছবি—বিষয়টি এমন নয়। প্রতিটি জোড়ার দুটি কবিতাই স্বতন্ত্র সৃষ্টি। সেগুলোর মধ্যে সংযোগ একটি অভিন্ন দৃশ্য, মুহূর্ত, অনুভব বা ভাবনার উৎস থেকে দুটি পৃথক কাব্যিক সম্ভাবনার জন্ম। একটি অন্যটির অধীন নয়। দুটি কবিতাই একই উৎসের দুই স্বাধীন প্রতিফলন। কবি কেন এই পথ বেছে নিলেন? হয়তো তিনি দেখাতে চেয়েছেন, একটি দৃশ্যের কেবল একটিই পাঠ থাকে না। দেখার অবস্থান বদলালে অনুভব বদলায়, ভাষা বদলায়, এমনকি অর্থের অভিমুখও বদলে যেতে পারে। একই দৃশ্য একটি কবিতায় যে অনুভূতি জাগায়, আরেকটিতে তা সম্পূর্ণ ভিন্ন কোনো স্মৃতি, চিত্রকল্প বা দার্শনিক প্রশ্নের দিকে চলে যেতে পারে। উৎসমূলের যোগটি থেকে যায়; কিন্তু কবিতা দুটি নিজের পথে হাঁটে।
এখানেই সানাউল হকের নিরীক্ষাটি আকর্ষণীয়। ‘প্রতিবিম্ব’ তাঁর কাছে শুধু আয়নায় ফিরে আসা ছায়া নয়; বরং একটি বাস্তবতা কবিচেতনায় প্রবেশ করে কীভাবে একাধিক কাব্যিক বাস্তবতা তৈরি করতে পারে, তারই অনুসন্ধান। একই দৃশ্যকে দ্বিতীয়বার দেখলে প্রথম দেখাটি আর হুবহু ফিরে আসে না। স্মৃতি, সময়, অনুভূতি ও কল্পনা সেটি বদলে দেয়। ফলে একই উৎস থেকে জন্ম নিয়েও দুটি কবিতা হয়ে ওঠে স্বতন্ত্র। এই গ্রন্থের কবিতাগুলোকে যমজ ভাই–বোনের সঙ্গে তুলনা করা যেতে পারে। তাদের জন্মসূত্র এক; কিন্তু তাদের নিজস্ব সত্তা আছে। একজনের উপস্থিতি অন্যজনকে চিনতে সাহায্য করে, অথচ একজন আরেকজনের অনুলিপি নয়। কোনো জোড়ায় প্রথম কবিতাটি হয়তো দৃশ্যের কটি দিক উন্মোচন করে, দ্বিতীয়টি চলে যায় অন্য একটি অনুভব বা অর্থস্তরে। আবার কোথাও তাদের সম্পর্ক আরও দূরবর্তী। পাঠককে তখন সেই অদৃশ্য যোগসূত্রটি খুঁজে নিতে হয়।
বাংলা কবিতায় এ ধরনের পরিকল্পিত নিরীক্ষা খুব বেশি দেখা যায় না। সাধারণত একটি কবিতা একটি স্বতন্ত্র সত্তা হিসেবেই পাঠকের সামনে আসে। সানাউল হক সেখানে পাশাপাশি দুটি স্বতন্ত্র কাব্যভাষাকে এমনভাবে স্থাপন করেছেন যে পাঠক অনিবার্যভাবেই একটির আলোয় অন্যটিকেও দেখতে শুরু করেন। তিনি শব্দ ব্যবহার করেছেন, আবার সেই শব্দের প্রত্যাশিত অর্থ থেকে সরে গেছেন। একটি কবিতায় যে দৃশ্য আলো হয়ে আসে, একই উৎস অন্য কবিতায় রহস্যময় অন্ধকার কিংবা সম্পূর্ণ ভিন্ন কোনো চিত্রকল্প তৈরি করতে পারে। এই বিন্যাস পাঠকের মস্তিষ্ককে সচল রাখে। পাঠক একই সঙ্গে দুটি পাঠের ভেতর নিজের তৃতীয় পাঠটিও আবিষ্কার করেন।যেমন ‘মাটির বেহালা’ শিরোনামে কবিতার দুটি ভাষ্যের কিছু অংশ এমন—মাটির বেহালা ১পূর্বপুরুষের কাছ থেকে ঋণ করা জন্মদাগ—ভেবেছিলাম আপনাকেই দেব! আপনি ভাবলেন অন্য কিছু;বললেন: কে রাখে জলচিহ্ন! নদীর কি গন্তব্য থাকে?শয্যা, শরীর বা গর্ভপাত অথবা নিষেধের স্বরলিপিআপনাকে চমকে দিয়ে সব উড়ে গেছে—মাটির গায়ে দাগ দিয়ে আঁকা বেহালার ঘূর্ণিপথে!